| 初识《伤寒论》 |
| 张凤艳 |
| 学习中医已有1年余，作为重庆市名中医王洪白传承工作室的一份子，在师父的精心指导下，开始学习《伤寒论》。通过对经典的学习，掌握了一些基础知识，培养了我的中医辨证思维，为将来从事中医工作打了基础。现将学习《伤寒论》的体会做简单汇报。 《伤寒论》是东汉末期名医张仲景所著。是阐述多种外感疾病、杂病辨证论治的专著，是我国第一部理法方药比较完善，理论联系实际的古代重要医学著作。张仲景根据《东问. 热论》六经分证的基本理论。创造性地把外感疾病错综复杂的症候及其演变加以总结，提出较为完整的六经辨证体系，还把《内经》以来的脏腑、经络和病因等学说，以及诊断、治疗等方面的知识有机地联系在一起，总结提炼了汗、吐、下、和、温、清、消、补的治疗方法及各个方剂和具体药物的选择使用，书中所载的方药，尤其是许多有名方剂，经过长期的实践验证，至今还在临床上广泛应用，而且行之有效。 《伤寒论》以伤寒命名，伤寒二字的涵义有广义和狭义之分。如《素问.热论》说“今天热病者,皆伤寒之类也。”又如《难经.五十八难》说：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有湿病。”由此可见，广义伤寒是一切外感疾病的总称。即包括上诉五种，狭义伤寒是指外感风寒而即发的疾病,即五种中的伤寒。 六经是指太阳、阴阳、少阳、少阴、厥阴。《伤寒论》以六经作为辨证论治的纲领。概括了脏腑、经络、气血的生理功能和病理变化，并根据人体抗病力的强弱，病因的属性、病势的进退缓急等因素，将外感疾病演变过程中所出现是的各种症候进行分析、综合、归纳，从而讨论病变的部位、症候特点、损及何脏何腑、寒热趋向、邪正消长以及立法处方等问题。《伤寒论》的六经，既是辨证的纲领，又是论治的原则。 《伤寒论》六经病症的治则，包括祛邪与扶正两方面、始终贯穿着“扶阳气”和“存阴液”的基本精神，从而达到邪去正安的目的。在疾病的发展过程中，各经证侯往往混杂出现，在脉症同病时，宜按表、里证的先后缓急，而采用相应的治疗措施。可选用先表后里、先里后表、表里同治之法。表里同治是表证里证同时治疗的方法，本法以兼顾表里，具体可根据病情选择使用。 《伤寒论》不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，其中的奥妙需要我们不断探索。
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